習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，可以不斷加深對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)和理解，更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

一、深刻認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義中國(guó)化發(fā)展過程及原因

我們黨一路走來，從1921年到1949年的革命時(shí)期，到1949年執(zhí)政至今，馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了各種各樣的阻礙和挫折。一是來自共產(chǎn)國(guó)際的思想禁錮和組織控制。中共作為其下屬的一個(gè)支部，必須無條件地遵守最嚴(yán)格的國(guó)際紀(jì)律，執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的一切決議，并接受共產(chǎn)國(guó)際派出的具有廣泛權(quán)力的全權(quán)代表的監(jiān)督和指導(dǎo)，嚴(yán)重地制約了我們的黨獨(dú)立自主性的發(fā)揮。二是嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤的危害。在1927年至1935年之間，由于共產(chǎn)國(guó)際脫離中國(guó)實(shí)際的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和指揮，尚未成熟的共產(chǎn)黨連續(xù)犯了三次嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤。比如單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、流寇思想等。這些對(duì)于年輕的共產(chǎn)黨來說無疑是雪上加霜，致使黨和軍隊(duì)多次處于生死存亡的危難境地。三是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不容置疑的神圣化、絕對(duì)化對(duì)我黨的束縛。當(dāng)時(shí)，很多黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)人都有過蘇聯(lián)學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，黨內(nèi)盛行的把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)包辦代替了我國(guó)國(guó)內(nèi)不一樣的革命實(shí)踐，蘇聯(lián)道路照抄照搬至我國(guó)面臨不一樣的革命形勢(shì)，致使馬克思主義中國(guó)化遭受嚴(yán)重阻滯。

面臨馬克思主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際指示絕對(duì)化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化這三大瓶頸和障礙，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人頂住強(qiáng)大壓力，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，走出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的符合中國(guó)實(shí)際的革命道路理論，這也標(biāo)志這馬克思主義中國(guó)化的大膽創(chuàng)新即毛澤東思想初步形成。之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)相繼取得偉大勝利，進(jìn)而建立了新中國(guó)。

二、深刻認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義中國(guó)化理論體系及其偉大意義

第一次歷史性飛躍，理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想形成與新民主主義革命時(shí)期，我們面臨的歷史任務(wù)是國(guó)家站起來。解決的根本問題是政權(quán)和革命道路問題。著重回答了在半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)行什么性質(zhì)的革命，怎樣進(jìn)行革命，革命的步驟和前途是什么的基本問題。在毛澤東思想的正確指引下，我們的黨開辟了中國(guó)特色革命道路。即經(jīng)新民主主義過渡到社會(huì)主義的道路；在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，取得了新民主主義革命的勝利；建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)行社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變，完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。更重要的是，這些都為中國(guó)走社會(huì)主義道路提供了根本保障，為中國(guó)社會(huì)今后一切發(fā)展奠定了根本的政治基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

第二次歷史性飛躍，理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成于改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，面臨的歷史任務(wù)是如何使國(guó)家富起來。解決的根本問題是鞏固和完善社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路問題。著重回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。探索和回答了不同時(shí)期、不同階段面臨的新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)的基本問題。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是內(nèi)在統(tǒng)一、邏輯嚴(yán)密、一脈相承的馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論成果，更是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化發(fā)展道路上的一大創(chuàng)舉?？陀^公正總結(jié)了建國(guó)初期的30年所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)行改革開放、不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大新征程，從而指引全黨全軍全國(guó)走向一條完全正確的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

三、關(guān)于下一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

建黨96年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，能不能始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，是我們黨在理論上和政治上成熟與否的重要標(biāo)志，是關(guān)系黨的前途命運(yùn)和社會(huì)主義道路走向的重大問題。因此，面臨新的情況、新的任務(wù)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化必須要緊跟形勢(shì)，緊貼實(shí)際，不斷創(chuàng)新，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果指導(dǎo)我國(guó)新的實(shí)踐發(fā)展。

黨的十八大以來，面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。

黨的十八大以來，我們黨緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、更高超的智慧，思考和把握黨和國(guó)家面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷創(chuàng)新拓展，形成了習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。站在新的歷史起點(diǎn)上，要成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，就必須充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的根本指導(dǎo)作用，自覺地把這一馬克思主義中國(guó)化最新理論成果作為科學(xué)真理來信仰、作為行動(dòng)綱領(lǐng)來貫徹、作為理論武器來運(yùn)用。

黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，把馬克思主義中國(guó)化的理論成果作為在新的歷史階段上指引我們正確前進(jìn)的根本動(dòng)力和理論航向，深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，始終堅(jiān)定自覺地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義大道昂首挺胸、闊步前行，讓馬克思主義普遍真理在中華大地上與時(shí)俱進(jìn)、永放光芒